摘要

众所周知，“陇”是“陇山”的简称，后者就是位于甘宁陕地界的“六盘山”。“陇东”则指陇山以东的广大地区，是黄土高原的主要部分。按照现在的行政区划，陇东地辖甘肃平凉、庆阳两个市级行政区，此外还涉指宁夏回族自治区和陕西省的部分地区。 在历史上，陇东地理位置非常重要，是中原经关中而入西北地区的必经通道之一，是古丝绸之路的前端。由关中进入西北，传统道路一条是西安向西经咸阳、宝鸡地区进甘肃的天水、定西地区经甘谷、武山、陇县、渭源、临洮或自天水经秦安、通渭、定西等县到兰州而后入河西走廊；另一条即由西安向西北由咸阳地区礼泉、乾县、永寿、彬州、长武等县入甘肃平凉地区泾川、平凉后翻越六盘山经静宁、定西、会宁、榆中等县进入兰州而入河西。2016年7月3日，青兰高速公路六盘山特长隧道开通，全长9485米，改善了经陇东翻越陇山的交通条件。明清以前，陇东向来是西北各历史民族活动、交融的大舞台。明清以后，陇东居民则主要以汉族为主，另外有部分回族散居。在长期的历史发展过程中，陇东地区宗教信仰状况多样，包括佛教、道教等历史宗教和伊斯兰教、基督教等民族宗教，存在祖先崇拜、神仙祭祀、动物崇拜等民间信仰，以及以巫师为中介的法事活动、与当地原有信仰杂糅在一起的非正统基督教信仰等。本文所记庆阳市西峰区董志镇胡同赵村左畔的正觉寺和肖金镇芮岭村米王庄慈云寺反映了陇东地区社庙信仰体系及与社会文化的关系。

关键词

作者

郭宏珍 ，1975年生，民族学博士，中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员。英国伦敦大学国王学院访问学者。研究方向为民族历史与宗教文化。著有《突厥语诸族社会组织研究》等。