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拒世：从韦伯到贝拉
摘要
如果说在“以学术为业”的著名演讲中韦伯正式宣告了他的时代诊断，即世界的祛魅与价值的多神论；那么在“中间考察”这篇文章中韦伯则深刻揭示了“诸神之争”的现代世界何以产生，即诸价值领域的分化及其全面理性化的进程如何以及怎样走向不可消解的恒久紧张状态之中。我们从施路赫特的详细考证和哈贝马斯在《交往行为理论》中的细致分析不难看出“中间考察”的理论重要性，罗伯特·贝拉甚至将之视为韦伯整体学说中最为关键的文本。要真正理解韦伯思想，“中间考察”无疑是核心文献之一，同时也是韦伯论述中最难懂的文本之一。本文当然无力从整体上把握中间考察的全部内容，而是以韦伯论述的核心概念之一“拒世”展开讨论，并延伸至贝拉在其宗教演化和公民宗教学说中对于这一概念的分析。尽管贝拉的公民宗教学说实质来源于卢梭—涂尔干的法国理路，但贯穿其学术历程的宗教演化论显然来自韦伯的宗教社会学，贝拉自称是“一名深刻的涂尔干主义者”，不过在其生前最后一部著作的致谢中又承认“字里行间流露着一个隐藏的韦伯”。由于韦伯对贝拉的深刻影响尚未真正引起国内社会学者的持续关注与深入研究，要回答如何理解贝拉思想中的韦伯形象这一问题，概念上的梳理与理论脉络的澄清是必要的。本文的大致思路就是以拒世概念作为切入点在二者的理路中折返，以此来理解韦伯的中间考察和贝拉的宗教演化及其内在关联，同时，作为概念基础的拒世与贝拉倍受争论的公民宗教学说也密不可分。
关键词
作者
李篡 李纂，上海大学社会学院硕士研究生。