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从支谶译经看佛像金身的宗教功能
摘要
佛像金身历史悠久，影响广泛，与其宗教功能不无关系。东汉时期佛教已经传入中国，现存的东汉译经中具有反映佛像金身之宗教功能的教义，以支娄迦谶（略称支谶）译《道行般若经》和《佛说般舟三昧经》为代表，国内外学术界尚无专题研究成果。 梁代僧祐《出三藏记集》卷二记载：“《般若道行品经》十卷（或云《摩诃般若波罗蜜经》。或八卷，光和二年十月八日出。）《首楞严经》二卷（中平二年十二月八日出。今阙。）《般舟三昧经》一卷（《旧录》云，《大般舟三昧经》。光和二年十月初八日出。）……月支国沙门支谶所译出。”《出三藏记集》卷十三记载：“支谶本月支国人也……汉桓帝末，游于洛阳。以灵帝光和、中平之间，传译胡文，出《般若道行品》、《首楞严》、《般舟三昧》等……”支谶是月支国人，汉桓帝在位末年来到洛阳，灵帝光和、中平年间（178～189）译出多部大乘佛教经典，其中《般若道行品经》（又名《道行般若经》）和《般舟三昧经》（又名《佛说般舟三昧经》）均于光和二年（179）十月八日在洛阳译出。
关键词
作者
马宗洁 ，中国国家博物馆研究院副研究馆员。