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忠臣信仰
摘要
进入明治时代以后，日本大力推行国家神道，建立了众多神社，掀起了明治时代的神社潮。大隅和雄认为，明治时代的日本神社潮主要包括三种倾向。第一，将日本历史上重要的天皇祭祀为神，创建神社。如祭祀明治天皇的明治神宫，祭祀桓武天皇的平安神宫，祭祀后醍醐天皇的吉野神宫，祭祀后鸟羽、土御门、顺德三天皇的水无濑神宫，祭祀安德天皇的赤间神宫，等等。第二，创建忠臣神社。祭祀南朝武将的神社，如祭祀楠木正成的凑川神社；幕末志士的神社，如祭祀西乡隆盛的南洲神社；近代的军人神社，如祭祀乃木希典的乃木神社、祭祀东乡的东乡神社。第三，把明治维新时的战死者的灵魂祭祀在招魂社，明治12年（1879），东京招魂社改称靖国神社。同时，日本各地都建有招魂社，昭和14年（1939），各地的招魂社改称护国神社。
关键词
作者
孙敏 ，女，1979年生，毕业于北京大学日语系，博士，研究领域为日本思想史，现为国际关系学院日语系副教授。
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章节目录
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第一节 从“国民”到“臣民”
- 一 臣民身份的设定
- 二 国家神道与别格神社
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第二节 从怨灵楠木到忠臣楠木
- 一 楠木正成
- 二 作为怨灵的楠木正成
- 三 化身忠臣的楠木正成
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第三节 忠臣信仰的代表——日光东照宫、常磐神社、凑川神社
- 一 日光东照宫
- （一）日光东照宫的空间设施
- （二）日光东照宫的四季祭祀
- 二 常磐神社
- （一）常磐神社的空间设施
- （二）常磐神社的四季祭祀
- 三 凑川神社
- （一）凑川神社的空间设施
- （二）凑川神社的四季祭祀
- 一 日光东照宫
- 小结
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