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《日本的人神信仰》结论
摘要
日本有“日本乃神国”的说法。至江户时代为止，这一说法的意思是，印度是佛教之国，中国是儒教之国，与此相对，日本是神道之国。日本近代，国家主义兴起，其意思才被篡改为“日本是比其他亚洲国家优越的神之国度”。当代亦有个别日本政客主张“人死为神是日本自古以来的传统”，其实这亦是对“人死为神”的篡改。 “人死为神”是一种十分模糊的说法，“什么人”、“怎么死”、成为“什么神”，在不同时代衍生出的不同人神信仰中，都有其特定的意义。本书站在历史民俗学、神道思想史、文化人类学的立场上，探究“人死为神”的历史脉络，并考察人神神社的当代实践。
关键词
作者
孙敏 ，女，1979年生，毕业于北京大学日语系，博士，研究领域为日本思想史，现为国际关系学院日语系副教授。