摘要

20世纪70年代到90年代，南佛罗里达很多发展良好的城镇经历了大规模的人口增长。在这期间很多穆斯林移民至此，开始投资各类中心、学校和墓地。古巴革命后，在这些早期穆斯林移民在当地逐渐站稳脚跟的同时，大量古巴移民开始涌入南佛罗里达。尽管穆斯林群体在当地业已存在，如不仔细辨别，往往会忽略南佛罗里达发展的双重特征，这种双重特征如今仍在不断发酵。除了哈佛大学的“多元化项目”，大部分关于南佛罗里达伊斯兰教的信息均来自毫无价值的媒体报道、调查和各种所谓的安全和法律实施报告，没有对该主题进行正式的研究。“9·11”事件后，特别是何塞·帕迪拉（Jose Padilla）被捕后，媒体常常把南佛罗里达描绘成一个拉美裔穆斯林逐年增长的地区，但仍无系统的说明。本文试图填补这一空白，从历史和人种学两方面分析南佛罗里达的穆斯林公共领域。该公共领域由伊斯兰中心和穆斯林组织构成，在这个领域内，穆斯林面临着美国化和拉美化双向融合的难题，而这两方面的融合往往相互冲突。

关键词

作者

米尔萨德·克里杰斯特拉克 （Mirsad Krijestorac）博士，美国佛罗里达国际大学副教授。
马亮 （1984～），宁夏同心人，英语语言文学学士，中阿大学校长论坛秘书处（宁夏回族自治区教育厅国际合作与交流处）项目协调员，主要从事回族与阿拉伯文化的交流和研究。
何琪 （1987～），宁夏固原人，上海外国语大学英语语言文学硕士，宁夏外事办公室翻译室英文翻译，主要承担宁夏回族自治区领导出席国内外重大外事活动的口译和笔译工作。