摘要

迺贤（1309～1368年），字易之，汉姓马，亦称马易之，别号河朔外史，河南南阳人。先祖来自西域突厥葛逻禄部族，因此迺贤也被称为葛逻禄迺贤。他自幼生长在江南，饱读诗书；成年后在大都、上都等地求仕不成，却以诗闻名。京师“上而公卿大夫，下而里闾韦布之士，莫不称之”（程文《书金台集后》）。《四库全书总目提要》说：“其名少亚萨都剌，核其所作，视萨都剌无不及也。”为迺贤《金台集》作序跋的，都是当时文坛名流，如虞集、揭傒斯、欧阳玄、贡师泰、泰不华、危素、黄溍等。他们推重迺贤的诗歌，足以说明迺贤在元代诗坛上的地位是较高的。 迺贤属于中国古典作家当中这样一种类型：全身心去做诗人，以诗为自己的皈依，用诗为自己代言。他是真正为江南文人所接纳的色目诗人。他本人湮没在元明易代的战乱之中，他和他的诗亦成为元诗的绝唱。迺贤活跃于大元至元、至正年间的诗坛，此时的江南已经营造了一个有利于诗歌繁荣的“典型环境”。在文化发达的南方城镇，如昆山、湖州、吴县、鄞县、嘉兴、海盐等地，诗人有属于自己的社会层位。迺贤原来希望进入仕途，然而最终他未能如愿，这一个人的不幸却成为元代诗坛的幸事，中国古典诗史上从此多了一位名噪一时的少数民族诗人。作为一名色目人，迺贤在江南文坛、大都文坛都有广泛的影响。他的诗文，特别是《金台集》之中的诗，是他游历南北的心路历程，也是诗人用特有的诗笔记录那个早已离我们远去的时代的“诗史”。

关键词

作者

马志俊 （1970～ ），男，宁夏海原人，文学硕士，宁夏大学助理研究员，主要研究方向为回族文学与文化。