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正法直度

摘要

我必须赋予人民完全的宗教权利。哲学家会嘲笑我,但是国民会祝福我。 ——拿破仑致沙普塔尔 我真正的荣耀不是四十场会战的胜利……我的《民法典》将永垂不朽。 ——圣赫勒拿岛上的拿破仑 拿破仑无意在马伦戈的桂冠下酣睡。随着政治资本增加,他决定赌一把,要是赢了,他将大大巩固国内的支持力量。“波拿巴在其旧基础上重建宗教崇拜,”让·沙普塔尔写道,“这是他掌权初期最大胆的举动。”拿破仑想确保一切独立教会皆无力聚集反对他的统治的人,为此目的,最简单的办法就是拉拢教皇。 反教权主义曾推动法国大革命,它剥夺天主教会的财富,驱逐并经常杀害其教士,亦侮辱其祭坛。可是拿破仑意识到,在保守勤劳、技艺精湛的乡下劳动力、技工和小业主等这些他的天然支持者之中,很多人没有放弃父辈的信仰,他们盼着罗马天主教会与自己日益敬佩的执政府和解。然而,解决方案必须保证从教会处取得国有财产的人——所谓的买主(acquéreurs)——获准保住财物,而且农民被迫向神职人员交纳什一税的日子不可重现。

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作者

〔英〕安德鲁·罗伯茨(Andrew Roberts) 安德鲁·罗伯茨(Andrew Roberts) 英国皇家文学学会和皇家艺术学会会员,杰出的传记作家和历史学家,著有《索尔兹伯里:维多利亚女王时代的泰坦》(获1999年沃尔夫森历史奖)、《战争风云:第二次世界大战新史》等诸多广受赞誉的作品,他还是诸多报纸的撰稿人。为撰写本书,他先后走访了位于俄罗斯、白俄罗斯、以色列、比利时、意大利、捷克、奥地利、德国、法国的拿破仑战场(60处中的53处),并去圣赫勒拿岛调研。他关于拿破仑的三集电视短剧也在BBC2台放映。
苏然 ,1991年生,安徽黄山人,2014年毕业于南开大学,现为中国政法大学在读硕士研究生,拿破仑时代历史的爱好者。