玉湖遊錄

所謂隱者，薆行絮言，俾時弗聞，俾背弗知，而自虞醋者也。治深居而枚孝，恩躬而纂書，野處而伻徵者，隱之猛也。木子以《隱園春興》名其詩，子張子譯而異之曰：木氏世獸麗江，世為二千石。木子又以長貞緌，位匪隱諧，即如木子言于亢。嘉靖元二年，陽㸙在位，陽無士丁春而然。詩百古以隱稱，特恕子自謂也。篳門圭竇，恕子否？鶉衣藿食，恕子否？逃名滅跡，恕子否？絶世離群，恕子否？飢隱方哉。木子當無士時，之其所岑，銛而圉焉；之其所歛，將而絶焉；之其所思，惟而圭焉；之其所念，慮而側焉矣乎！若呰者，身未隱而心則隱矣，是心隱者也。木子之隱，其巳之臺哉！巳雖以詩為言，特勃其心耳，非求聞知也，合也。聞之隱，顯之資也。隱有壘於顯戲旃，肆冬於隱者，君子粃願。厥隱以命，厥顯以時。君子願焉，營之艱也。木子昌厥翁在位而無士治，隱於心，固隱也。今將韶厥位，是顯也。則昔寓於言者，推於今之政，其易乎？且夫興於彼者，與彼掍也。木子詩興於春，是掍於春也。夫融龍充陸，春之魯也；包弈茨卦，春之羲也；榖賵穌秳，春之恩也；緍三無息，春之政也。子徃隱也，克掍而靡言，今顯也，當掍而靡政，是故品其魯以靡魯，旁其羲以靡羲，衍其恩以靡恩，䌪其政以靡政。以尼子卉，搖子郡，則子之言真言矣。是君子之願之而營之，之驙者，子營之也。子當栔是詩于木，俾時人背，人率因此詩以觀郡政於子。 野人舊居玉龍山南之十里，宅前有五畝園，園中植桃百根為丹霞塢，種竹萬竿為翠雪亭，亭邊鑿石為池，池上結草為一鏡堂，左右弱柳數株，青松四圍，隱映清池，游魚亦可翫也。又以日及為籬，雲根作墉，蒔壠菜畦，短鋤白柄。其餘花木果卉，蓊鬱交加，鸛鶴鶯鴛，飛鳴錯雜，春風蝴蝶，日暖蜜蜂，此則園中之所有也。 然而玉峰高聳，瀑布傾流。鏡湖有月，則漁歌欵乃。龍村有市，則人語囂諠。筆架當門，文峯對屋。青郊緑野，牧笛樵歌。晨鐘石上之鏗鍧，梵唄馬鞍之嘹喨。紺園夕霽，僧掃落花。酒肆禁煙，人沽濁釀。其餘石洞夷村，官橋野驛，猿狖攀緣，麋麞倏忽。此則園外之所有也。 夫求其志者，隱也。是以雪山隱於園而興於春，因作隱園春興一百章，筆之於卷，以俟同志者覽焉。 嘉靖元年春，三月廿之一日，雪山埜人書于南圃草亭。

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